風，宇宙中空氣流動的自然現象。同時，山穀裏的風比平原裏的風要強烈得多，也明顯得多。所以在風水學中，“風”字總是和山緊密聯係在一起的。水，地球上所有的水流。在風水學中，“風”和“水”其實並不是相互指的，而是強調人所處環境的高度和位置，就像風水學對應的“堪輿”二字的意思一樣。在古代文學意義上，“坎”是天、高的意思；“於”指的是隧道和地點。從上麵可以看出，風水的核心學科是一山一水，也就是一山一水叫風水。這裏需要指出的是，風水學中的山和水並不對應靜止的山和流動的水，而是泛指“高一寸是山，低一寸是水”。就是以自己為參照物，最高的是山，最低的是水。

風水作為中國傳統文化的代表，崇尚自然，師法自然，一直為國內外學者所研究。關於風水的概念有很多解釋，認為它不僅是一門科學，也是一門藝術，筆者對此非常讚同。

王翔在《風水理論研究》一書中寫道，風水學實際上是一門綜合、係統的古代建築規劃設計理論，集地質地理、生態學、風景園林、倫理學、心理學、美學於一體。

程建軍，孔尚普著《風水與建築》提到：“風水”主要是指對氣候、地質、地貌、生態、景觀等建築環境因素的綜合評價，以及古代人們在選擇建築選址時對建築施工中的一些技術和禁忌的概括。

日本學者在《中國人街》一書中寫道，中國風水學實際上是一門地理、氣象、生態、規劃、建築的綜合性自然科學。可見風水是一門融合了多門科學的學問。

莫斯科大學拉皮納教授認為：“中國傳統地理學是調節和調和人與世界之間“氣”的學術科學，是生態人與環境溝通的生命科學。”。

韓國學者尹鴻基認為，“風水學是尋找建築吉祥場所的景觀評價體係，是中國古代地理位置和布局的藝術。”。

英國學者查特利認為，中國風水是“使生者和死者與宇宙大氣和諧相處的藝術。”。“活人死人住的地方”就是陽宅和陰宅，也就是樓房；地球的大氣來源於環境，所以可以理解為風水是一門建築、人、環境協調的藝術。

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